POURQUOI L'APOLOGÉTIQUE ?
Le terme "apologétique" est dérivé de la racine grecque
signifiant défendre, répondre, donner une
réponse, se défendre soi-même selon la loi.
Un numéro de La Revue réformée consacré
à ce thème semblera ésotérique à certains.
Pourtant, aujourd'hui plus que jamais, face à un christianisme trop
souvent mou et flou - pluraliste, relativiste et humaniste -, il est
nécessaire de réfléchir à la manière de
soumettre notre intelligence et nos comportements à la Parole de Dieu,
en toute obéissance à notre Seigneur.
En Europe francophone, nos Eglises sont mal équipées,
après trois siècles de persécutions, de pauvretés,
de soumission à des "maîtres à penser"
idolâtrés (Marx, Darwin et Freud, les
"déconstructionnistes", etc.), à des théologiens
réducteurs illégitimes de la foi chrétienne, pour faire
face au présent. Pour ne pas parler du IIIe
millénaire. Le christianisme survivra-t-il? Telle est la question. Les
textes ci-après sont autant de réponses en forme de
témoignages communautaires et individuels... de foi et de vie.
On pourra regretter que les apologètes présentés ici
soient Néerlandais ou Anglo-Saxons... qu'importe si leur pensée
stimule notre réflexion en ce XXe siècle finissant,
sécularisé et laïcisé. Leur manière de lutter
en leur temps pour nous peut nous instruire pour l'avenir.
L'article de Francis Schaeffer, en particulier, lance un défi
formidable aux Eglises... et les autres textes ne sont pas en reste. Si,
après leur lecture, les uns et les autres nous comprenons mieux comment
être chrétiennes et chrétiens aujourd'hui, et demain, ce
numéro aura atteint son but.
En guise d' apéritif, voici quelques précisions:
* L'apologétique est la branche de la théologie qui s'occupe
des efforts faits au cours de l'histoire pour assurer une défense
effective de la foi chrétienne contre toutes les attaques venant
de l'extérieur.
* L'apologétique est un plaidoyer systématique destiné
à défendre l'origine divine et, par suite, la vraie
autorité de la foi chrétienne, dont les fondements sont
la révélation biblique, l'Ecriture seule, la foi seule et
la seule grâce de Dieu.
* Cornelius Van Til la considère comme la revendication d'une
philosophie chrétienne de la vie face aux nombreuses formes de
philosophies non chrétiennes, dénuées de respect à
l'égard du Dieu-Créateur.
* L'apologétique, en francophonie, a beaucoup souffert des commentaires
négatifs de la presse religieuse, et les Eglises ont perdu toute
défense sous l'influence, néfaste sur ce point, de la
théologie de Karl Barth[1].
P.W.
1 Voir, à ce sujet, le
livre de P. Chaunu, Histoire et foi (Paris: France Empire, 1980), 38ss.