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14 - Une marche conforme à la nouvelle nature

Éphésiens 4.25-5.2

Introduction

La navette spatiale

La distance standard entre 2 rails de chemin de fer aux USA est de 4 pieds et 8,5 pouces.

• C'est un chiffre particulièrement bizarre. Pourquoi cet écartement a-t-il été retenu ?
• Parce que les chemins de fer US ont été construit de la même façon qu'en Angleterre, par des ingénieurs anglais expatriés, qui ont pensé que c'était une bonne idée car ça permettait également d'utiliser des locomotives anglaises. Pourquoi les anglais ont-ils construit les leurs comme cela ?
• Parce que les premières lignes de chemin de fer furent construites par les mêmes ingénieurs qui construisirent les tramways, et que cet écartement était alors utilisé. Pourquoi ont-ils utilisé cet écartement ?
• Parce que les personnes qui construisaient les tramways étaient les mêmes que celles qui construisaient les chariots et qu'ils ont utilisé les mêmes méthodes et les mêmes outils. OK, pourquoi les chariots utilisent un tel écartement ?
• Et bien, parce que partout en Europe et en Angleterre les routes avaient déjà des ornières et un espacement différent aurait causé la rupture de l'essieu du chariot. Donc, pourquoi ces routes présentaient elles des ornières ainsi espacées ?
• Les premières grandes routes en Europe ont été construites par l'empire romain pour accélérer le déploiement des légions romaines. Pourquoi les romains ont-ils retenu cette dimension ?
• Parce que les premiers chariots étaient des chars de guerre romains. Ces chars étaient tirés par deux chevaux. Ces chevaux galopaient cote à cote et devaient être espacés suffisamment pour ne pas se gêner. Afin d'assurer une meilleure stabilité du char, les roues ne devaient pas se trouver dans la continuité des empreintes de sabots laissées par les chevaux, et ne pas se trouver trop espacées pour ne pas causer d'accident lors du croisement de deux chars.

Nous avons donc maintenant la réponse à notre question d'origine. L'espacement des rails US (4 pieds et 8 pouces et demi) s'explique parce que 2000 ans auparavant, sur un autre continent, les chars romains étaient construits en fonction de la dimension des fesses des chevaux de guerre.

Cette petite histoire de choses possède une application intéressante. La navette spatiale américaine, issue des technologies les plus complexes et des pensées les plus raffinées du monde moderne, possède deux réservoirs additionnels attachés au réservoir principal.

• La société xxxx fabrique ces réservoirs additionnels dans son usine de l'UTAH. Les ingénieurs qui les ont conçus auraient bien aimé les faire un peu plus larges, mais ces réservoirs devaient être expédiés par le train jusqu'au site de lancement. La ligne de chemin de fer entre l'usine et Cap Canaveral emprunte un tunnel sous les montagnes rocheuses. Les réservoirs additionnels devaient pouvoir passer sous ce tunnel. Le tunnel est légèrement plus large que la voie de chemin de fer, et la voie de chemin de fer est à peu près aussi large que les fesses de deux chevaux.
• Conclusion : le moyen de transport le plus avancé au monde est limité par la largeur des fesses d'un cheval à cause des décisions prises par des ouvriers romains, il y a plus de 2000 ans.

Quel rapport avec la Bible  ? C'est évident !

• La semaine dernière nous avons parlé des changements profonds que génère la nouvelle naissance. Une technologie spirituelle de pointe nous est confiée ! Le vieil homme, descendant d'Adam, est crucifié avec Christ. La puissance qui nous pousse au péché est brisée.
• Mais il subsiste un reliquat, une empreinte de cette vieille nature. En sorte que nous sommes limités dans notre spiritualité à 4 pieds et 8 pouces ½ !
• C'est ce reliquat que Paul exige que nous traitions dans notre marche quotidienne.

Lecture : Ephésiens 4.25-5.2

" 25 C'est pourquoi, rejetez le mensonge et que chacun de vous parle avec vérité à son prochain; car nous sommes membres les uns des autres. 26 Si vous vous mettez en colère, ne péchez pas ; que le soleil ne se couche pas sur votre irritation; 27 ne donnez pas accès au diable. 28 Que celui qui dérobait ne dérobe plus, mais qu'il prenne plutôt de la peine, en travaillant honnêtement de ses mains, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin. 29 Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole malsaine, mais s'il y a lieu, quelque bonne parole qui serve à l'édification nécessaire et communique une grâce à ceux qui l'entendent. 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. 31 Que toute amertume, animosité, colère, clameur, calomnie, ainsi que toute méchanceté soient ôtées du milieu de vous. 32 Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, faites-vous grâce réciproquement, comme Dieu vous a fait grâce en Christ. 5.1 Soyez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés ; 2 et marchez dans l'amour, de même que le Christ nous a aimés et s'est livré lui-même à Dieu ‘pour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeur'. "

Du mensonge à la vérité (Eph. 4.25)

" 25 C'est pourquoi, rejetez le mensonge et que chacun de vous parle avec vérité à son prochain ; car nous sommes membres les uns des autres. "

Le " C'est pourquoi " nous renvoie à la section précédente où Paul explique le changement qui a lieu lorsqu'une personne se tourne vers Christ.

• La conversion effectue un changement radical dans la vie. Un homme meurt et un autre naît, à l'image du Christ.
• " C'est pourquoi " est un prolongement logique de ce fait. Quelqu'un qui s'est uni à Christ ne saurait vivre selon une ancienne manière de vivre.

Ainsi, le nouveau chrétien passe du mensonge à la vérité.

• Mentir n'est pas seulement dire ce que l'on sait être faux. C'est aussi l'exagération, la distorsion des faits. C'est calomnier.
• " Rejetez " signifie littéralement, mettre de côté, déposer au loin. Le mensonge est mis de côté. Ce n'est plus une manière acceptable de communiquer.
• Mentir est grave.
  • Proverbes décrit la langue trompeuse comme l'une des 7 choses que l'Eternel déteste (Prov. 6.17).
  • Ananias et Saphira sont morts pour avoir menti à Pierre et aux apôtres (Actes 5.1-4)
  • C'est l'une des raisons de l'interdiction d'entrée dans le paradis. Apoc. 21.6-8 : " 6C'est fait, je suis l'alpha et l'oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif, je donnerai de la source de l'eau de la vie, gratuitement. 7Tel sera l'héritage du vainqueur ; je serai son Dieu, et il sera mon fils. 8 Mais pour les lâches, les incrédules, les abominables, les meurtriers, les débauchés, les magiciens, les idolâtres et tous les menteurs, leur part sera dans l'étang brûlant de feu et de soufre : cela, c'est la seconde mort " (voir également Apoc. 22.15 ; 1 Tim. 1.10 & 4.2)
• Mentir est grave parce que c'est à la racine du mal. Lorsque Jésus reprend les religieux de son époque, qui utilisaient la religion pour manipuler les foules en leur faveur, et non selon l'intention de l'Ecriture, il dit : " Vous avez pour père le diable, et vous voulez accomplir les désirs de votre père. Il a été meurtrier dès le commencement, et il ne s'est pas tenu dans la vérité, parce que la vérité n'est pas en lui. Lorsqu'il profère le mensonge, ses paroles viennent de lui-même car il est menteur et le père du mensonge " (Jean 8:44)
• Par opposition, Paul dit en Tite que Dieu ne ment pas

Paul ne se contente pas de dire ce qu'il ne faut pas faire (les pratiques issues du vieil homme…). L'alternative évidente c'est de parler avec vérité. De dire vrai.

• Quand on dit ‘oui', ce n'est pas entre oui et non. Qu'il n'y ait pas de tromperie chez les chrétiens.
• ‘Dire tout avec vérité' n'est pas ‘tout dire' ! Certains chrétiens sont experts pour distiller du venin sous prétexte de vérité. Si quelqu'un vous pose la question : ‘j'ai l'impression que tu ne m'apprécies pas', ce n'est pas le moment de régler vos comptes et de répondre : ‘maintenant que tu me poses la question, laisse-moi te dire la vérité : je trouve que tu es laid, idiot et que tes conversations sont inintéressantes, rien de ce que tu fais n'a de la valeur, et en plus, tu m'insupportes'
• Les sentiments et les pensées que nous éprouvons viennent de l'empreinte laissée par le vieil homme et nous devons nous en repentir. Ils n'ont pas à être communiqués sous prétexte de vérité… S'il faut d'abord ôter la poutre dans son oeil avant d'attaquer la paille dans celui de son prochain, prenons soin de régler la question du péché de nos cœurs. L'amour fleurira de nos bouches plutôt que la critique...

Paul donne une raison toute simple à ce comportement dans l'Eglise :

• " Nous sommes membres les uns des autres. " Supposons que le cerveau mente aux pieds : ‘attention, les escaliers montent' (alors qu'ils descendent) qu'arriverait-il  ? En fait, ce serait une chute garantie.
• Particulièrement dans l'Eglise, nous avons besoin d'être attentif à ce qu'il y ait des rapports vrais, basés sur la vérité…
• Colossiens 3:9 " Ne mentez pas les uns aux autres, vous qui avez dépouillé la vieille nature avec ses pratiques "

La vérité. Chaque fois qu'on utilise ce mot, les philosophes posent la question : ‘qu'est-ce que la vérité  ?' Ils pensent avoir ainsi bloqué le souffle aux croyants, car, la vérité serait impalpable, trop grande, multiple, diverse, en fait… inexistante ! En fait, la vérité est dans la Bible :

• Elle est attribuée à Dieu. Psaumes 31:5 dit : " Éternel, Dieu de vérité ! " Jésus dira : " je suis le chemin, la vérité, la vie " (Jean 14.6). Ainsi, Dieu est vrai, il possède la vérité, et il décrit aux hommes la vérité.
• Daniel 10.21 présente un verset surprenant. Un ange parle à Daniel pour lui parler de ce qui va venir : " Mais je veux t'annoncer ce qui est inscrit dans le livre de la vérité. " Dieu révèle un certain nombre de vérités pré-établies.
  • Néhémie 9:13 ; " Tu es descendu sur le mont Sinaï, tu leur as parlé du haut des cieux et du leur as donné des ordonnances droites, des lois de vérité, des prescriptions et des commandements excellents ".
  • Voir 2 Tim. 3.16-17, 2 Pie 1.20-21
• Et cette vérité a un profond impact dans la vie du croyant :
  • Jean 8:32 : " vous connaîtrez la vérité et la vérité vous rendra libres ".
  • Jean 17:17 " Sanctifie-les par la vérité : ta parole est la vérité, " comme le psalmiste disait : " Fais-moi cheminer dans ta vérité, et instruis-moi ; Car tu es le Dieu de mon salut, En toi, j'espère tous les jours " (Psaumes 25:5)

La vérité est d'une immense importance pour le chrétien. Relisons le verset précédent : " revêtir la nature nouvelle créée selon Dieu dans une justice et une sainteté que produit la vérité. "

• La nature nouvelle que Dieu crée dans la personne du croyant, la personne qui naît de nouveau, reflète l'ordre du départ, au temps d'Adam et Eve. Il s'agit de replacer dans l'homme l'image du créateur. Cf. 2 Cor 5.17 & Gen. 5.1
• Remarquez que cette nouvelle création est juste est sainte, et qu'elle a pour origine… la vérité.
• On pourrait établir la symétrie suivante : l'ancienne nature s'attache à ses droits par le biais de la convoitise et des désirs. La nouvelle nature éclot par la puissance de la vérité.

De la colère à la paix (Eph. 4.26-27)

" 26 Si vous vous mettez en colère, ne péchez pas; que le soleil ne se couche pas sur votre irritation; 27 ne donnez pas accès au diable. "

Second changement. La maîtrise de la colère. La formulation du verset 26 montre que l'auteur suppose que nous nous mettrons un jour en colère. Soit d'une colère justifiée, soit parce que cela fait partie des émotions qui sont tellement attachées à notre vieille nature.

Parlons un peu de la colère qui est justifiée. La colère n'est pas forcément péché.

• Dieu expérimente la colère :
  • Jésus a été en colère parce qu'un jour de sabbat, on lui reprochait de vouloir guérir un malade, et que les religieux considéraient que c'était un travail. " Alors, promenant ses regards sur eux avec colère, et en même temps navré de l'endurcissement de leur cœur, il dit à l'homme : Étends ta main. Il l'étendit, et sa main devint saine " (Marc 3:5)
  • Jésus a été en colère parce que la foule empêchait les enfants de venir à lui. " Jésus, en le voyant, fut indigné et leur dit : Laissez venir à moi les petits enfants, et ne les en empêchez pas ; car le royaume de Dieu est pour leurs pareils " (Marc 10:14)
  • Jésus dans le Temple…
  • " La colère de Dieu s'enflamma, parce qu'il était parti ; et un ange de l'Éternel se tint debout sur le chemin, pour s'opposer à lui. (Balaam) était monté sur son ânesse, et ses deux serviteurs étaient avec lui. "
  • " Celui qui croit au Fils a la vie éternelle ; celui qui ne se confie pas au Fils ne verra pas la vie, mais la colère de Dieu demeure sur lui. " (Jean 3:36) 
• Si Dieu qui est saint se met en colère, il peut arriver que nous connaissions une saine et sainte colère. Je vous suggère qu'une telle colère est suscitée par la défense de la gloire de Dieu, par l'horreur du péché et de l'injustice. On raconte l'histoire d'un pasteur qui entendit un homme évoquer l'abduction d'une jeune fille pour en faire une esclave. Il se mordit la lèvre au point qu'elle se mit à saigner.

Mais le plus souvent, la colère que nous connaissons n'est pas justifiée. Elle existe parce que nous sommes dérangés dans nos plans. Nous sommes contrariés, ou jaloux et notre égoïsme nous pousse à nous défendre en attaquant les autres. Et la colère est grave !

1. Parce qu'elle mène à un comportement toujours plus mauvais.
   • Caïn en colère… et il tue.
   • Matthieu 5:22 " Mais moi, je vous dis : Quiconque se met en colère contre son frère sera passible du jugement. Celui qui dira à son frère : Raca ! sera justiciable du sanhédrin. Celui qui lui dira: Insensé ! sera passible de la géhenne du feu. "
   • L'année dernière, Nathaniel Brazzil, 13 ans, classé parmi les meilleurs étudiants, aucun jour d'absence injustifiée, a tué un de ses profs parce qu'il avait été renvoyé pour la journée alors qu'il lançait des ballons remplis d'eau.
2. Parce qu'elle aveugle notre marche avec Dieu. Dieu demanda à Moïse de parler à un rocher pour en faire sortir de l'eau. A la place, il frappa le rocher 2 fois (à la manière des bédouins). Moïse fut privé du droit d'entrée dans la terre promise…
3. Parce qu'elle engendre des réactions physiques dans notre organisme. Une étude récente a montré que les personnes colériques ont trois fois plus de chance de passer par un infarctus, même chez les patients n'ayant aucun facteur aggravant (obésité, tension élevée, fumeur et alcoolique, etc.)
4. Parce qu'elle ne résout rien. Jac. 1:20 " car la colère de l'homme n'accomplit pas la justice de Dieu. " Toutes les fois où nous croyons faire avancer le ‘shmilblick' par la colère, on fait fausse route.
5. Parce que Satan peut l'utiliser pour rentrer dans l'Eglise. Regardez le verset 27.

Littéralement, Satan possède un terrain, un lieu, une place. C'est-à-dire qu'il a un pied dans la porte, une plate-forme opérationnelle.  De là il peut influencer le cour d'une Eglise en y mettant sa haine, ses calomnies, sa rancœur. Ceci me rappelle le jeu du loup avec mes enfants… Dès que j'ai bloqué la porte avec le pied, je peux rentrer mon bras et chatouiller !

Que faire  ? Traitez la colère ! Que le soleil ne se couche pas sur votre irritation ! C'est-à-dire que nous ne devons pas permettre à ces sentiments si forts de dominer nos réactions. Confesser la colère, demander pardon pour les réactions qu'elle a suscitées.

On trouve plus d'une douzaine de fois l'affirmation que Dieu est " lent à la colère "

• Exode 34:6 L'Éternel passa devant lui en proclamant : L'Éternel, l'Éternel, Dieu compatissant et qui fait grâce, lent à la colère, riche en bienveillance et en fidélité,
• Jacques en tire l'application suivante : " que tout homme soit prompt à écouter, lent à parler, lent à la colère " (Jac 1.19).

Du vol à la générosité (Eph. 4.28)

" 28 Que celui qui dérobait ne dérobe plus, mais qu'il prenne plutôt de la peine, en travaillant honnêtement de ses mains, pour avoir de quoi donner à celui qui est dans le besoin. "

On dérobe lorsqu'on s'approprie d'une chose qui ne nous appartient pas. Que ce soient des biens matériels, que ce soit une triche volontaire sur une déclaration, que ce soient les réponses du voisin lors d'un examen, que ce soient les objets placés sur les rayonnages d'un magasin…

La paresse engendre parfois ce comportement immoral. On veut tout sans avoir à le payer, c'est-à-dire sans avoir à travailler pour cela… ‘Travailler c'est trop dur…' dit la chanson !

• Le travail dont il est question est le travail épuisant de la terre. Paul invite à se donner au travail professionnel avec ardeur.
• Tout d'abord c'est la conséquence du péché des hommes. Genèse 3.17-19 " Il dit à l'homme : Parce que tu as écouté la voix de ta femme et que tu as mangé de l'arbre dont je t'avais défendu de manger, Le sol sera maudit à cause de toi ; C'est avec peine que tu en tireras ta nourriture Tous les jours de ta vie, il te produira des chardons et des broussailles, Et tu mangeras l'herbe de la campagne. C'est à la sueur de ton visage que tu mangeras du pain, Jusqu'à ce que tu retournes dans le sol, D'où tu as été pris ; Car tu es poussière, Et tu retourneras à la poussière. "
• D'autre part, c'est dans le quotidien d'une vie que se trouve la satisfaction d'une vie. Eccl. 3.12-13 : " J'ai reconnu qu'il n'y a rien de bon pour lui sinon de se réjouir et de faire ce qui est bon pendant sa vie ; et aussi que pour tout homme, manger, boire et voir ce qui est bon au milieu de tout son travail, est un don de Dieu. "
• " Des mains. " Montre combien l'homme doit apprécier le fait d'utiliser son corps pour engendrer des revenus pour… la générosité !
  • Un habitué du vol va découvrir une joie supérieure à donner aux autres.

De la grossièreté à la grâce (Eph. 4.29-30)

" 29 Qu'il ne sorte de votre bouche aucune parole malsaine, mais s'il y a lieu, quelque bonne parole qui serve à l'édification nécessaire et communique une grâce à ceux qui l'entendent. 30 N'attristez pas le Saint-Esprit de Dieu, par lequel vous avez été scellés pour le jour de la rédemption. "

Les paroles malsaines sont des paroles pourries ! Le mot évoque la putréfaction d'un fruit par exemple. Les propos déplacés, l'humour du niveau de la ceinture, les grossièretés diverses sont incompatibles avec la vie nouvelle créée à l'image du Christ.

• Je ne pense pas qu'il s'agisse de propos d'argots, ou d'expression issue d'un parler moderne. Paul ne veut pas que de belles lettres, et un parler littéraire sortent de nos lèvres. La culture n'est pas la préoccupation de Paul.
• Mais les propos qui salissent les autres, les paroles qui excitent au mal, à la violence, à l'impureté, doivent être exclus de la bouche des chrétiens.

Les paroles que nous tenons sont des fenêtres sur nos cœurs et nos âmes. En colère contre le jugement idiot des scribes et des Pharisiens, Jésus dit : " 34 Races de vipères, comment pourriez-vous dire de bonnes choses, mauvais comme vous l'êtes ? Car c'est de l'abondance du cœur que la bouche parle. 35 L'homme bon tire du bien de son bon trésor, et l'homme mauvais tire du mal de son mauvais trésor. 36 Je vous le dis : au jour du jugement, les hommes rendront compte de toute parole vaine, qu'ils auront proférée. 37 Car par tes paroles tu seras justifié, et par tes paroles tu seras condamné " (Matt. 12.34-37)

Ainsi nos propos doivent posséder deux caractéristiques :

• L'édification, c'est-à-dire le fait de bâtir l'autre…
• La grâce.

Cela peut sembler insignifiant, mais Dieu considère ceci comme expression fondamentale de notre marche avec lui. Et il dit que lorsque nous ne marchons pas selon la nature nouvelle (loin de la colère, loin du mensonge, loin du vol, loin de paroles pourries), nous attristons le Saint Esprit.

• C'est un commandement. Pas une option.
• Qu'est-ce que cela veut dire  ? Je pense que l'influence du Saint-Esprit sera décroissante dans la vie d'une telle personne. Sa conscience sera moins vive, sa capacité à discerner le bien du mal sera moins aiguisée.
• On remarque encore l'importance de la relation dans notre marche avec Christ. Le verbe " attrister " est tendre. Il évoque un sentiment de tristesse touchant.
• On voit également que l'Esprit est une personne, la troisième personne de la trinité — on offense pas une force.

Voyez-vous, le Saint Esprit est donné comme " gage " ou " avance " ou " premier fruit. "

• Il est la garantie de notre arrivée dans le royaume des cieux. Le mot rédemption évoque la paiement d'une dette, d'une rançon. Dieu paye le prix de nos fautes, et nous libère du péché.
• Il est celui qui nous accompagne quotidiennement. Romains 8.26 dit qu'il vient au secours de notre faiblesse, et il intercède selon Dieu.
• Je pense à l'image d'un fils coincé de l'autre côté d'une montagne. Son père lui envoie un guide qui connaît très bien les cols et les sentiers. Et le fils déclare : " non, je ne te suis pas ". Imaginez la tristesse du guide !

De la querelle à la courtoisie (Eph. 4.31-32)

" 31 Que toute amertume, animosité, colère, clameur, calomnie, ainsi que toute méchanceté soient ôtées du milieu de vous. 32 Soyez bons les uns envers les autres, compatissants, faites-vous grâce réciproquement, comme Dieu vous a fait grâce en Christ. "

La liste est simple à comprendre :

• L'amertume est la rancœur, la dureté, la volonté de vengeance.
• L'animosité est cet esprit querelleur qui cherche à toujours susciter des désaccords, etc. Une telle personne est en désaccord avec tout le mode, il ou elle cherche à prendre le dessus de toute conversation.
• La colère, on en a parlé, se complète souvent par des clameurs, c'est-à-dire des cris, des bruits
• La méchanceté, c'est-à-dire les paroles ou les actes qui blessent. 

Jacques 3:17-18 " La sagesse d'en haut est d'abord pure, ensuite pacifique, modérée, conciliante, pleine de miséricorde et de bons fruits, sans partialité, sans hypocrisie. Le fruit de la justice est semé dans la paix par les artisans de paix "

Cela doit être ôté, c'est-à-dire extrait, comme un dentiste arrache une dent.

• Dans les relations entre époux, pas d'amertume. Col 3.19 : " maris, aimez chacun votre femme et ne vous aigrissez pas contre elle… "
• Dans les relations familiales, pas de cris. Les enfants envers leurs parents…
• Dans les relations fraternelles, pas de crasse !

Mais à la place :

• Bonté, comportement utile, plaisant, agréable,
• Compassion, c'est-à-dire ressentant les choses des autres, prenant un intérêt…
• Pardon, couvrant les fautes des autres…

Pourquoi  ? Parce que Dieu a fait grâce. Et si Dieu nous accueille avec grâce, alors nous devons nous accueillir avec grâce. Parce que nous devons vivre à l'image du Christ, et non selon la soupe ambiante.

De l'humain au divin (Eph. 5.1-2)

" 5.1 Soyez donc les imitateurs de Dieu, comme des enfants bien-aimés ; 2 et marchez dans l'amour, de même que le Christ nous a aimés et s'est livré lui-même à Dieu ‘pour nous en offrande et en sacrifice comme un parfum de bonne odeur'. "

Le développement est intéressant.

• Au chapitre 4, versets 17 à 19, Paul décrit le comportement de l'homme naturel
• Il parle ensuite de la mort du vieil homme et d'un nouvel homme créé selon Dieu
• Jusqu'à la fin du chapitre il parle de conduites dont il faut se débarrasser, et qui correspondent aux habitudes de ce vieil homme. Paul attire notre attention sur une autre manière de vivre.
• Dans les versets 1 et 2, Paul résume cette autre manière de vivre : imiter Dieu ! Mimer, recopier,

Certains aspects de Dieu sont à imiter :

• Matthieu 5:48 " Soyez donc parfaits, comme votre Père céleste est parfait. "
• Luc 6:36 " Soyez miséricordieux, comme votre Père est miséricordieux. "
• 1 Jean 4:11 " Bien-aimés, si Dieu nous a tant aimés, nous devons, nous aussi, nous aimer les uns les autres. "

Ce dernier aspect de l'amour est une marque tellement forte d'une marche avec Christ. C'est le commandement universel de la Bible ! Pierre en parle ainsi : " Après avoir purifié vos âmes dans l'obéissance à la vérité en vue d'un amour fraternel sincère, aimez-vous les uns les autres ardemment et de tout cœur, " (1 Pierre 1:22). Comment cela se manifeste  ?

• Pas de mensonge, mais la vérité
• Pas de colère mais la paix
• Pas de vol mais la générosité
• Pas de grossièreté mais de la grâce
• Pas de haine mais du pardon.

C'est comme cela, d'une manière très concrète, que se mesure l'amour. Un don, un sacrifice de soi pour l'autre. Comme ce que Christ a fait pour les hommes.

• De bonne odeur, est une expression de l'Ancien Testament et qui signifie que le sacrifice était acceptable devant Dieu.
• Lors de la Pâques, Christ s'est offert en sacrifice pour offrir aux hommes la possibilité d'être pardonné. Quelle grâce !

Quel contraste avec les religions des hommes qui cherchent à obtenir un plein pardon. Tous les 12 ans, aux pieds des chaînes de l'Himalaya, plus de 10 millions de pèlerins Hindous se rendent à Haridwar, pour le rituel du Kumbh Mela. Les hommes se couvrent de cendre et se plongent dans le Gange pour briser le cycle de la réincarnation et être purifiés de leurs fautes. Une veuve de 50 ans qui avait fait 14 heures de train depuis Calcutta a déclaré : " je viens mettre derrière moi 10 années de malchance… "

Ce serait bien si un bain purifiait du péché ! Mais les eaux du Gange reçoivent chaque jour plus de 1 milliard de litres d'eau usagée. L'eau ne purifiera ni du péché et risque même d'endommager la santé des pèlerins…

Conclusion

Il serait réducteur de voir dans cette liste une liste moralisatrice. Paul ne dit pas ici des choses surprenantes, même dans une moralité non chrétienne. Ce qu'il décrit ici est purement et simplement le fruit d'une union avec Jésus-Christ.