Le baptême de Clovis

A l'occasion du 1 500^ème anniversaire de la date présumée du baptême de Clovis, de nombreux ouvrages sont récemment parus, et s'inscrivent dans l'air du temps. Le célèbre animateur Bernard Pivot y a consacré une émission entière.

Lors de cette émission, il est clairement apparu que les différents historiens invités étaient en désaccord sur tous les points abordés. Chacun, à partir de points historiques incontestables, avait élaboré sa propre théorie qu'il défendait avec vigueur et parfois même avec violence.
Il est flagrant de constater qu'à notre époque, que l'on souhaiterait qualifier d'intelligente ( n'a-t-on pas la fâcheuse tendance à regarder les hommes du moyen-âge comme des attardés mentaux crédules ?), l'homme continue d'inventer ses propres mythes qu'il élève au rang de vérité acquise.
Au delà de la polémique sur la venue papale, Clovis répond au besoin d'une nation qui, en cette période de crise, recherche l'espoir, peut-être même l'oubli dans ses origines.

Les théories développées sur Clovis ne sont pas des phénomènes particuliers, mais elles s'inscrivent dans le cadre de nos mythes occidentaux contemporains, au même titre que les théories de l'évolution et celle du Big Bang qui, rappelons-le, sont élevées au rang de vérité acquise dans les écoles françaises.
Non, l'homme de notre siècle n'est pas plus intelligent, ni moins crédule que celui des siècles passés. N'y aurait-il donc que des mythes ? Devons-nous, par la logique, adhérer au scepticisme le plus absolu ?

L'apôtre Paul, pour sa part, a écrit que :: "Les perfections de Dieu, sa puissance éternelle et sa divinité se voient fort bien depuis la création du monde, quand on les considère dans ses ouvrages."
Romains 1.20.

Provocateur, n'est-ce pas ? Pourtant, si quelqu'un se penche avec honnêteté sur les écrits du Nouveau Testament, il pourra s'apercevoir que son message est vraiment singulier et que les données historiques lui assurent une corroboration assez étonnante.(voir La fiabilité historique du Nouveau Testament)
Et si la rigueur intellectuelle nous pousse à considérer les écrits néo-testamentaires comme fiables, pourquoi ne pas prendre les propos de Jésus au sérieux en lui confiant sa vie ?

M.T.

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