Résumez pour quelles raisons : a. les païens (1.18-32), b. les moralistes (2.1-16), c. les Juifs (2.17-3.8) et d. vous-même êtes inexcusables d'avoir rejeté Dieu.
Résumez comment Dieu peut considérer comme justes : a. les patriarches de l'Ancien Testament, b. les Juifs, c. les Gentils et d. vous même.
Donnez les caractéristiques de votre vie avant et après votre conversion.
De quelle manière êtes-vous libre : a. du péché, b. de la loi et c. de la mort ? En quoi ces faits modifient-ils votre
existence journalière ?
Comment Paul affirme-t-il la véracité de son enseignement ? Quel rapport y a-t-il entre cette défense de son enseignement et un éventuel malentendu à propos de l'attitude de Paul envers les Juifs (cf. chapitres précédents) ?
Jusqu'à quel point Paul pousse-t-il son souci des Juifs (cf. le sens de anathème en Galates 1.8-9 ; Josué 6.17) ?
Vous souciez-vous de ne dire vraiment que ce qui est vrai et de ceux qui, autour de vous, se font une fausse idée de leur relation avec Dieu ?
Quel est l'héritage qui revient aux Juifs (cf. Exode 4.22 ; 19.16-21.1;
40.34-38) ?
Quel lien Christ a-t-il avec les Juifs ? En quoi dépasse-t-il les limites des cultures ?
De quelle manière Paul applique-t-il les paroles d'Osée aux païens " Gentils " (cf. Osée 1.2-11; 2.23) ? Quel rapport y a-t-il entre ces paroles et les attributs de Dieu qui nous sont révélés aux versets 6-24 ?
Comment Paul applique-t-il les paroles d'Esaïe à ce qu'il a dit précédemment sur Israël (en particulier au v.6) ?
Quelle relation y a-t-il entre la responsabilité de l'homme à la souveraineté de Dieu ?
Dans quelle situation ironique se trouvent les Juifs et les Gentils ? Pourquoi ?
Quelles sont les deux manières de réagir devant la pierre ? A laquelle vous identifiez-vous ? Qu'en résulte-t-il ?
Rappelez l'attitude de Paul à l'égard de ses frères au chapitre 9 (vv. t1-3). Que fait-il ici ?
Indiquez ce qui éclairera le zèle des Juifs.
Parmi les personnes de votre connaissance, quelles sont celles qui ignorent de la même manière comment parvenir à la justice ? Que pouvez-vous faire dans cette situation ?
Quel contraste y a-t-il entre le jugement qui s'exerce ici envers l'ignorance et l'opinion populaire qui considère
aujourd'hui qu'on n'est pas responsable en cas d'ignorance ?
Distinguez les deux types de justice décrits ici.
Où se trouve la véritable justice ? Relevez le contraste avec les souhaits extrêmes exprimés dans les versets 6-7.
En quoi les questions des vv. 6-7 reflètent-elles l'incrédulité ?
Que doit-on faire pour être sauvé ?
Quel lien ont : a. la confession et b. la foi avec l'incrédulité des versets 6-7 ?
