Quels sont les mobiles des faux docteurs ? En quoi sont-ils inconséquents ? Que nous révèlent ces mobiles à leur
sujet ?
Quel est le mobile de Paul ?
Au lieu de la circoncision, quelle marque porte Paul ?
Comment Paul est-il devenu une nouvelle création (cf. 2.20) ? Avez-vous fait vôtre l'affirmation de Paul ?
Résumez brièvement a. le problème important dont il est question,
b. l'alternative c. les déclarations de Paul concernant le problème.
Résumez les caractéristiques du faux Évangile (cf. 2.21 ; 3.12 ; 4.3,10 ; 5.4) et celles de l'Évangile de Christ (cf.
1.112 .2.20 ; 3.14, 22, 27-28 ; 4.6 ; 5.24). Qu'accomplit la loi dans chaque Évangile ? Comment quelqu'un est-il
rendu juste dans chaque cas ?
Mettez-vous à la place d'un Galate qui se trouve dans la situation décrite ici. Comment l'argumentation
personnelle, historique, exégétique et morale de Paul vous convainc-t-elle de votre erreur ?
Comment l'Évangile de Christ change-t-il votre vie de tous les jours ?
Dans quelle situation ces lois sont-elles données ? Comment les Israélites sont-ils arrivés ici ?
Relevez la différence entre la relation esclave-maître décrite ici et ce que vous connaissez de la situation des
Israélites en Égypte. Sur quelle base l'esclavage est-il permanent ?
Recencez les crimes et les délits des versets 12-35. Quels sont les commandements du chapitre 20 développés
ici ? Quels sont ceux qui appellent la peine capitale ? une peine d'une autre nature ? Faites la distinction.
Comparez les versets 15 et 17 à 20.12. Évaluez votre attitude envers vos parents par rapport à ce critère. Mettez-vous à la place d'un Israélite. Pouvez-vous espérer une longue vie ou êtes-vous condamné à mort ? Comment pouvez-vous honorer vos parents aujourd'hui ?
Quelle doit être notre attitude envers la personne et les biens d'autrui ?
Quel bien appartenant à autrui devriez-vous remplacer par suite du mauvais usage que vous en avez fait ou à
cause de votre négligence (cf. vv.33-34) ?
En quoi votre connaissance de Dieu modifie-t-elle vos relations avec les autres ?
Selon quelle échelle de valeur fixez-vous le critère de justice d'après lequel vous évaluez votre vie.
Quelle peine encourent ceux qui dérobent délibérément ?
Jusqu'à quel point cette échelle mobile des délits convient-elle ?
Recensez les actes de négligence qui tombent sous le coup de la loi et la peine qui correspond à chacun. En quoi
la peine encourue diffère-t-elle de celle encourue pour un vol délibéré ?
Dans quel cas l'emprunteur n'est-il pas tenu pour responsable ? Sur quelle base ?
Comment une personne peut-elle prouver son innocence?
Votre conduite et votre attitude envers Dieu sont-elles telles que, devant Dieu, votre parole puisse prouver votre
innocence ?
Dans ce développement du huitième commandement, qu'apprenons--nous de la justice de Dieu à travers les
instructions qui sont données pour les biens d'autrui ?
Lorsque vous vous souciez des autres, songez-vous aussi à ce qu'ils possèdent ? De quelle manière votre intérêt
n'atteint-il pas ce niveau-là ?
Expliquez la relation qui existe entre la perversion sexuelle et la perversion spirituelle.
Compte tenu des sacrifices et des rites de fertilité du paganisme, rattachez le verset 20 spécifiquement aux actes
de perversion décrits aux versets 16-19.
Comment l'attitude envers les nécessiteux illustre-t-elle la grâce et la miséricorde de Dieu ?
Quels traits caractéristiques de Dieu illustre la condamnation qui menace ceux qui désobéissent à ces principes ?
Est-il possible d'aimer et de servir Dieu tout en étant indifférent aux besoins matériels d'autrui ? Que pouvez-vous
faire dans ce domaine aujourd'hui ?
Comparez votre attitude envers des autorités bien précises au commandement du verset 28.
A quels domaines s'étend pour les Israélites le principe développé aux versets 29-31 ?
Quelle illustration pratique Dieu emploie-t-il pour rappeler à Israël qu'il doit être absolument le premier ?
Faites une liste de ce que vous donnez à Dieu. Quel lien y a-t-il entre ces choses et vos priorités ? Comment allez-vous lui donner la première place à l'avenir ?
Résumez la qualité de vie qui doit caractériser le peuple de Dieu. Comment cette qualité peut-elle devenir une
réalité dans votre vie ?
Résumez le contenu de chacun des commandements spécifiques des versets 1-8.
Quelle qualité de vie Dieu cherche-t-il à développer ici chez son peuple ? Quel reflet de sa propre nature cela
présente-t-il ?
Quelles caractéristiques de sa nature Dieu recherche-t-il chez son peuple au verset 9 (cf. 22.21-27) ?
A quels besoins répondent les commandements des versets 1O-13 ?
Quels changements pouvez-vous réaliser pour qu'un jour de repos soit un temps de renouvellement au lieu d'un
temps d'activité fébrile pour vous et les autres ?
Rappelez le commandement originel donné à Israël concernant la pâque et le but de cette fête commémorative.
Quelles sont les deux autres occasions qu'ils doivent célébrer ?
Quand et comment exprimez-vous votre gratitude à Dieu?
Quel lien y a-t-il entre le verset 19 et la moisson (il s'agit d'une technique magique des Cananéens pour produire
les pluies de la première saison) ?
Que donnez-vous à Dieu en contrepartie des résultats honnêtes de votre travail(cf. le commandement qu'il donne
à Israël ici) ?
Quelles sont les conditions et les promesses provisoires de Dieu ?
Pour quelle raison Dieu exige-t-il l'obéissance avec tant de sérieux ?
Expliquez la nécessité de chasser les tribus païennes du pays. Pourquoi Dieu ne se débarrasse-t-il pas de toutes
d'un seul coup, éliminant ainsi toute tentation ?
Quels compromis avez-vous toléré qui sont devenus ensuite un piège pour votre totale obéissance et le culte que
vous rendez à Dieu ? Comment pouvez-vous vous dégager de ceux qui sont temporaires, qui n'ont pas fait l'objet de contrat?
Résumez les domaines dans lesquels Dieu bénira Israël s'il le sert.
Avez-vous un besoin quelconque auquel Dieu n'ait pas complètement pourvu ? Faites le lien entre ces
besoins et l'étendue de votre engagement et de votre obéissance envers lui. Est-ce vous qui avez négligé les critères fixés par Dieu ou est-ce lui qui a manqué à sa parole ?
Page modifiée
le vendredi 10 janvier 1997. Nous écrire.
Un poisson dans le net, <URL:http://www.unpoissondansle.net>
